神仏習合
こんにちは。
では群集です。
普通文集ってのはたいてい自分の生活を守ることに汲々 隣人のことを配慮する余裕がないもんですね。
そこでヨハネは言いますね。
彼は答えて言った彼の答え読んでみよう一緒にハイ下着を2枚持っているものはひとつも持たないものに分けなさい食べ物を持っているものもそうしなさいここにはものすごく現実的なアドバイスがあるんです。
それ何かと言うとここでは下着ってなってでしょ下着ってのはギリシャ語で豚点滴と上着ってなひマピオンって言うんです。
もしその人が上着を一着しか持ってなくてあなたが持っている一着の上着をあげなさいって言ったら理想的です。
が現実的ではないあって上着なくしたらどうやって生きていくのその人が下着だったら上着よりもまだ程度が軽いしかもこの人は下着をどうなってんの2枚持っ<br />
赤門仁王
こんにちは。
を知っていますか？落ちちゃってます。
ヨハネ15の19ヨハネ15のチューハイもしあなた方がこの世のものであったならよは自分のものを愛したでしょうしかしあなた方は世のものではなく帰って私が余からあなた方を選び出したのです。
それでよはあなたがたを憎むのです。
クリスチャンというのはこの世に住みながらこの世のものではないんです。
もう一度クリスチャンというのはこのように住んでます。
がこの世のものではないんです。
だから僕らはこの世とは異質だということを通して人々をキリストに導くんです。
もし人々があなたが私とは異質な人だと感覚がなかったらあなたに興味示さないよあなたが一緒だから悪い意味じゃなくてね僕らが一室であるということを通して殿堂が始まるんです。
この世とうまくいってるクリスチャンがいますか私はこの世に生きていて何の抵抗も感じな<br />
本覚
こんにちは。
本覚を聞いたことがありますか？皆のたとえを語りたいと思います。
こないだの土曜日に大阪で聖書塾がありました。
塾生の方が二人ぐらいで近づいてきて先生境のあのメッセージについて質問があります。
って言われたんですね。
あーもう聞いたんだがもうネットにアップされてるんだとわかりますね。
でどんな霊的な質問が出てくるかどうか見がまいました。
それで質問はあってたあの猿がタケノコを食べるのはどういう風にして食べるんですかそのこと書いて漢字でメスイキ分かります。
けど猿がタケノコを食べると話をしてるんです。
で話の本質は全部忘れてんのにそこだけが気になってるみたいですね。
答えました。
けれどもまあメッセージなそんなもんですね。
れーばーはよく覚えてるって言うことですね。
左京みんなの例えが今日のテーマです。
がアウトラインをご覧ください。
よっつに分割して<br />
曹渓宗
今日も寒いですね。
曹渓宗を聞いたことがあります？するのは刃牙道には入れない感じかな。
脇道といけないのかちょっとしたらいやここは知らないぞこの先の扉が開かな。
かった子供部屋の前になってんな放送が変わっているめちゃくちゃだな俺はクローゼットから部屋か内幕ちょっとマップ覚えてるのにめちゃくちゃにされてんなこれは最初のところだ迷宮化してるねこれも最初の方だ多分正解ってことだね。
こっちが正解かみんなちょっと見て電池が減ってない現実じゃないのやっぱりここも違うは電池が減ってないわちょっと待ってねどこ行けんだろどこからディズニーランドで見たことあるんだけど私にはすよ間に合ったか横横横横横横クローゼットの部屋じゃなくてクローゼットの鍵あった部屋と同じ行き先は違うみたいなまさか夢的な展開が待ってるとは思いもしなかったね四つのアーティファクト簡単に手に入って<br />
イオウジ
どうしコしコの方が分かりやすいですかもう一度読んでましょうか体食物は全額を見分ける感覚を経験によって訓練された一人前の大人のためのもの これで一人前の大人って一人前の大人っていい言葉だね。
おすし一人前を食べられる年齢になってるさび抜きの人はどうするんだそういう議論ではないんです。
これはねここでもね電話込み開ける感覚を経験によってくんねんさった経験っていうことは出てくるでしょだから霊的幼子と霊的成人の差はなにかと言うと経験によってみことばを味わっていて善悪を見分ける感覚が身についてるって言うことですね。
私たちは霊的には一人前の大人になることがゴールです。
新校舎のゴールです。
それが完成したらさよならっていう状態になりますね。
となり地上からはもう撮りされるということですね。
ただね。
それがゴールだけど信仰者には年数に応じた成熟度を達成する責務があります。
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アタカデラ
だからこういうテーマ取り組んだって表にならないでねすかお金にならないじゃないですか。
だからもうからなって言葉一言で言えばそんな仕事行ってもだけど私たちのようにあれ私のようにそう言ったそのバッグがないんだって金もないけど支払いもないんだと自慢してる政治家から見れば多くの方にはおはなしてはなし 国民はいないと思うぐらい何千万人と肩がくえもんだどっかには関心持ってますからこういう問題取り組むことは決してあの選挙の中でも無駄じゃないんだと思うんで今までのその取り組みがなかったのはやっぱり業界単位とか労働組合の利益を守るとかなんかそういうをしてくれた人の利益を代弁するって政治家ばっかりまそういう人でないと選挙に受からないと思われてきたことがこういう社会でしまったんじゃないかなって今年を持ってます。
最後の話になります。
けどもあの今日どうしても話をしようと思ったのはあの石橋湛山さんの話です。
僕がまあ父の田舎ってことで山梨帰って選挙に出たです。
実話中学は仙台だったの宮城県の仙台で当選して5年前に仙台行って中学の仲間と祝勝会やってもらってたらそこに中学の歴史の先生がま七十歳ぐらいのおじさん出てきてその人は東北大学の卒業塩分が石橋湛山だってんですね。
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立命館法学部
立命館法学部を増やすだけではなくて研究でも選定を売っているんですねその象徴となっているのが2008年に立ち上げた立命館グローバルイノベーション研究機構通商Rジャイロというものですかん京都地球規模の課題解決に挑んで回す研究メンバーは全ての学部から募るという究極の文理融合スタイルであることが特徴なんですね現在進行中のプロジェクトには希望額高額と薬学と生理が来ていてよ21もの異色の組み合わせが名を連ねていますこういった取り組みにより立命館は2017年度の科学研究費の配分額で慶應義塾大学早稲田大学二ツム市第三絲そして在宅件数は次第よ2で何も西日本の私立大学ではトップに立っています100%オーストラリア国立大学両方の学位を取得する本格的なプログラムです3回目標から改革が続いていきますねするのはだけしてます1970年代にはロボットと呼ばれる世界初の本格的な人間型ロボットを開発するなどヒューマノイドロボットの研究では世界でも一目置かれています。
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